HOT ! ◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家 御伝鈔 現代語訳 | 真宗大谷派 光琳寺 ホームページ

御伝鈔 現代語訳 | 真宗大谷派 光琳寺 ホームページ。親鸞聖人 御伝鈔拝読 下巻第七段【廟堂創立】浄土真宗本願寺派。親鸞聖人御誕生850年 - 龍谷大学図書館。【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 平家物語 木曾義仲 藤原秀衡 藤原定家 平将門 源義経 藤原道長 平重盛■商品説明■【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆◆『御伝鈔』の該当部分の前後とその訳文を記します。◆ ◎「建長八年 丙辰（ひのえたつ） 二月九日の夜寅時（とらのとき）、釈蓮位（れんい）夢想の告げにいはく、聖徳太子、親鸞上人を礼（らい）したてまつりてのたまはく、『敬礼大慈阿弥陀仏 為妙教流通来生者 五濁悪事悪世界中 決定即得無上覚也』。しかれば、祖師上人は、弥陀如来の化身にてましますといふことあきらかなり。」 ◎「建長８年（１２５６年）二月九日の夜、午前４時ごろ、聖人側近の弟子であった蓮位房にお告げがありました。それは夢の中で、聖徳太子が親鸞聖人を礼拝せられて『大慈阿弥陀仏を敬礼したてまつる。妙教を流通せんがために来生するは、五濁悪事・悪世界のなかにして、決定してすなわち無上覚を得しめんとなり（あなたは阿弥陀仏です。おうやまいし、おがみたてまつります。あなたが尊い仏教のみ教えを伝えるためにこの世へやってこられたのは、汚れ濁りに満ちているこの世界の人びとに、尊いみ教えによって必ず最高のさとりを得させよう、とのためです）』と仰せられたのです。ですから、親鸞聖人は阿弥陀さまの化身であることは明らかで間違いありません。」【サイズ】28.5 x 46cm （本紙）85.5 x 61cm （全体） ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、表具に虫食い穴、大きな破れ、汚れ等御座います。 ※真鍮軸先のため未接着または外れ易くなっております。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。【付属品】軸箱【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）。第一段。御嶽山　狼　掛軸　古書　修験道　山伏　信仰　仏像　ニホンオオカミ。【 妙法蓮華経原文 序品第一部分 】　天海/杉田玄白・旧所蔵　法華経。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。芹沢銈介 額絵 書。金澤翔子　刺繍「共に歩む」。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。伏見稲荷大社 切り絵限定御朱印。【 掛軸 / 馬涛】山水図 巻物 書道 骨董品 レトロ。伝統的 書道作品 人間の生き方。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　墨　アンティーク。掛け軸　六瓢息災　（佐藤純吉）　（掛軸小物なし）。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。玉泉「松竹梅　鶴と亀」の掛軸。龍神 掛け軸