HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。桃の時期に丁度良い有名な文句です。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。【掛軸】　美品。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。上坂教道　前大徳教道　掛軸　「金風吹玉管」　茶掛　禅語　共箱付き25.8.8−3。紙本。水墨画 掛軸 漢詩付き。桃の季節のめでたい言葉。中国古美術・旧藏・五代風・徐熙款・花鳥図・手描き中堂画・掛軸・宣紙・書画・骨董。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。戦陣訓 陸軍省検閲済 陸軍大臣東條英機　昭和十六年 生きて虜囚の辱めを受けず。裏千家13世圓能斎の長男。高島虎斑石硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。71歳。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 養徳院 神波東嶽 和尚 白珪尚可磨 共箱 説明付き。ウンベルト・エーコ 編著 異世界の書　幻想領国地誌集成 三谷武司　訳。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「松無古今色」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−2。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。大戦後ドイツから返還された19・20世紀フランス絵画集　ビンテージ希少。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。ON KAWARA 河原温 全体と部分 1964-1995。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。青い鳥と松の水墨画掛軸。千手千眼観自在菩薩図 凶殺 厄除け 開運 掛軸 絵 仏教 観音菩薩様。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。小堀卓巌　大徳寺　紫野　孤篷庵　『柳緑花紅』 自筆一行　茶掛　掛軸　共箱。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『塩狩峠』模写。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。鷲尾景春　一行書　掛け軸　共箱　書画、骨董品、美術品。掛軸の軸先　まとめて。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席